第六十章 再闯龙神庙-《修仙从古墓开始》


    第(1/3)页

    “我与他有些过节。”陈东阳没有隐瞒。

    田秀凌惊讶的看了一眼他,缓缓说道:“陈道兄,我劝你还是不要找那慧苦的麻烦!”

    “此话怎讲?”陈东阳追问。

    田秀凌指了指石凳,示意陈东阳坐下。

    “慧苦是龙神庙的高僧,他三十岁才遁入空门,跟随龙神庙高僧福远大师修行,福远是龙神庙前一任主持,佛法高深,慧苦深得福远的喜爱,背收为亲传弟子,福远大师圆寂后,慧苦便接了他的衣钵执掌龙神庙。”

    陈东阳不解问道:“他三十岁才出家?”

    田秀凌点了点头,“的确如此,当年我师傅和福远大师是好友,两人虽一佛一道,但是福远大师常来我幽冥谷与我师傅探讨佛法和道经。”

    “他一个和尚干嘛讨论道经?”

    “福远大师曾是三清子弟!”

    陈东阳恍然大悟,原来这个福远和尚是二次出家的大师。

    佛门有不少道家子弟,元始天尊和通天教主两位圣人的弟子也多有遁入佛门的,最有名的就是元始天尊的几位弟子。

    他们分别是文殊广法天尊,普贤真人,惧留孙和慈航道人。

    他们投入佛教之后一个成了大智文殊菩萨,一个成了大行普贤菩萨,惧留孙成了弥勒佛,慈航道人成了观世音菩萨。

    这些人当年都是阐教的高人,最后在封神一役中被削去了三花,千年道行尽毁。

    但是西方圣人准提却一掌拍开了泥丸宫,让他们三花重开,而且还传了他们另一套高深的修行功法,所谓佛法无边,也显示了佛家修行的高深之处,所以碍于人情,几位金仙最终投入了佛门。

    转头了佛门并不代表几人就不跟道家的人来往了,也并没有跟道家成为敌对关系,他们依然跟道家有着千丝万缕的联系。

    所以佛家和道家来往平凡实属常事,当年佛教传入中土,驱邪作法都是学的道家的,两教可以说算得上源远流长。

    所以道家子弟转头佛教并不是什么十恶不赦的事情,也有一些佛门子弟转头道家,只是没有人注意而已,因为他们法术都不怎么高明。

    既然福远以前当过道士,那跟道家自然有着不可切断的联系。

    田秀凌喝了一口茶水,继续说道:“福远大师为了能够造福百姓,劝谏百姓向善,所以常来于我师傅论经,一开始只是他一个人来,后来有一次带着他的徒弟来,就是慧苦,从那以后,福远大师每月前来一次,每次都会带上些粮米油盐等,时间久了,我也就与那慧苦脸熟了。”

    “我听说龙神庙以前是道观,可有此事?”

    田秀凌点了点头,“有的,龙神庙起观至今已有三百余年,曾经是当地官员为了求雨,所以铸造了此观,题名龙神庙,观里供奉的也是四海龙王,后来世道纷乱,道馆里的道士们都跑光了,龙神庙便被一群外来的和尚占了,从此不再供奉四海龙王,    改拜大日如来了。”

    陈东阳这才知道龙神庙的来历,他说:“想不到这偏僻的龙神庙居然还有如此故事。”

    “何至如此,陈道兄可知那群外来的和尚从何而来?”

    陈东阳自然不知,只能看着田秀凌,等她解惑。

    “中土有一千年古刹,乃是中原佛教禅宗祖庭,坐落于嵩山腹地。”
    第(1/3)页